viernes, 15 de noviembre de 2019

Se dice: ¿Aquixtleco, Aquixteco, o Aquixtlense?

    Se dice: ¿Aquixtleco, Aquixteco, o Aquixtlense?

Respuesta a manera de Luis Cabrera y Baudelio Candenedo.

Por: Francisco Javier Fernández Rivera
 Cronista Municipal de Aquixtla, Puebla.






Hace ya bastantes años que surgió una confusión respecto al nombre que se le debe dar a las personas que nacieron o que habitan en el Municipio de Aquixtla. Confusión que nos proponemos aclarar en el presente texto.

El idioma náhuatl que fue implantado por los aztecas en gran parte del territorio que dominaban, es un idioma muy bien estructurado y que gramaticalmente funciona para nombrar a todo el universo conocido por la gente de ese tiempo.

Así tenemos un idioma  con gramática, las composiciones de las palabras o las derivaciones que puedan darse de un verbo son tantas y tan variadas que la forma de interpretarlo es dependiente de muchos factores y eso lo hace muy complejo.

Para poder descifrar este lenguaje ideográfico y lograr hacer una traducción al español se han gastado casi cinco siglos con muy buenos resultados, personas importantísimas para esta tarea desde Fray Berbnardino de Sahagún hasta Miguel León-Portilla y muchos intelectuales más han hecho invaluables aportes que noy nos pueden servir como fundamento a la pregunta que titula este artículo.

Dado que el tema requiere de la cavilación rigurosa de un entendido en el tema náhuatl y reconociendo que a este momento un servidor no se atreve a hacer el análisis detallado como estedes lo merecen y por no escribir al aire ideas qu nos puedan confundir más en que si el gentilicio de Aquixla es aquixteco, aquixtleco ó aquixtlense; nos valemos de un texto escrito por dos pensadores del municipio vecino de Zacatlán.

 Lea usted con atención lo que plantean Luis Cabrera Lobato y el Prof. Baudelio Candenedo:




"POR FIN: ZACATLECO O ZACATECO

          Muchos años tiene, quizá siglos en que ZACATECO se ha dicho, pero muchos se empeñan en cambiarnos el gentilicio y nos dicen ZACATLECOS somos ZACATECOS, y es así como debe seguir diciéndose, no es la por la fuerza de la tradición, porque esta es la única forma correcta de como debe decirse, pues no hay otra.          Veamos el porqué de esta situación:
          Los gentilicios azteca, tlaxcalteca, zacateca y demás similares se forman del nombre geográfico Az- (tlan), Tlaxcal- (lan) Zaca- (tlan), y de la desinencia (TECATL) que quiere decir gente de donde resultaron las palabras; aztecatl. tlaxcaltecatl, ZACATECATL que se traduce como gente de Aztlán, gente de Tlaxcallán, gente de Zacatlán, etc., estas palabras en plural, en el dialecto mexicano toman la forma de azteca, tlaxcalteca, ZACATECA; algunos de estos términos en el idioma español traman la forma masculina, por ejemplo ZACATECO, mixteco, zapoteco, etc.
          El vocablo ZACATECO y sus similares van de acuerdo a la etimología local y en lo estricto a lo que corresponde cada uno de ellos.
         Zacatlán es uno de los pueblos más antiguos y en donde con más razón y pureza es en donde debemos observar los principios de derivación de los aztequizmos.
         De los nombres geográficos abundanciales, en TLAN, se derivan cientos de gentilicios terminados en TECO y TECA. Los nombres geográficos constan de una raíz (ZACATL). (AZTECATL), y una terminación TLAN, que significa abundancia de. Los gentilicios correspondientes a ellos se formaban de la parte fundamental de la raíz (zaca, maza, etc.) y de la desinencia (tecatl), que quiere decir alguien o gente, como habíamos constatado líneas más arriba.
          Vaya por vía de ejemplo los siguientes nombres geográficos con sus respectivos gentilicios:        

Tomatlán - Tomateco
Ahuacatlán - Ahuacateco
Amixtlán - Amixteco
Aztlán - Azteca
Zapotlán - Zapoteco
Mixtlán - Mixteco
Huaxtlán - Haxteco

Otras palabras que son derivadas de nombres acabados en TLAN como tolteca ilustraban suficientemente la formación de estos términos, pues a pesar de no llevar las letras (TL,), esos gentilicios se forman sin embargo también acabados en (TECA), por ejemplo:

Tula - Tolteca
Cholula - Cholulteca
Tlaxcala - Tlaxcalteca
Guatemala - Guatemalteco
Yucatán - Yucateco

          Si se fuera a cambiar la palabra ZACATECO por la palabra ZACATLECO o ZACATLENSE, como a veces suelen decir los turistas, se tendría que cambiar también las siguientes palabras como un procedimiento de reducción al absurdo:
 Zapotlán           Zapoteco           Zapotleco
 Mixtlán           Mixteco             Mixtlexo
 Aztlán         Azteca               Aztleca
 Tlaxcallán            Tlaxcalteca        Tlaxcaltleca
 Chollollán           Cholulteca         Cholultleca
 Zacatollán        Zacateca            Zacatleca

         Sería de lo más raro que al hablar de los aztecas o de los Tlaxcaltecas, los libros de historia de México, los llamaran los aztlecas, o tlaxcaltlecas, esto es claro y por ende ridículo que así se hiciera.          Ojalá que las generaciones futuras, haciendo justicia a la sabiduría, continúen conservándose tan ZACATECOS como sus predecesores y defendiendo este asunto filológico de tanta importancia para nosotros y que nos servirá para no caer en ridículo ante tantas personas que nos visitan.
         Todos los que somos oriundos de ZACATLÁN tenemos la seria obligación de propagar orgullosamente nuestro gentilicio ZACATECO, porque la razón y la ciencia nos inducen a ello. Son los actuales maestros de cualesquiera etapa los que tienen el deber ineludible de arraigarlo en el vocabulario de sus alumnos, porque no hay otro, aunque se empeñen en cambiárnoslo, y porque es el único correcto.

LIC. LUIS CABRERA LOBATO
PROFR. BAUDELIO CANDANEDO"*


Basados en el anterior análisis breve y conciso sobre el gentilicio de palabras terminadas en TLA, hacemos nuestro el ejemplo y lo aplicamos a nuestra palabra en cuestión que es AQUIXTLA y deducimos que el gentilicio propio y correcto para los habitantes u originarios del municipio citado es: Aquixteco. Por todas las razones expuestas en el texto que sirve de expplicación y que ha sido aceptado por académicos y cronistas de la tierra patria.


Viernes 15 de noviembre de 2019

CRÓNICA DE AQUIXTLA

*Copiado Textualmente de: https://www.oocities.org/mx/wolscb/gentilicio.html 

miércoles, 30 de octubre de 2019

Concurso de ofrendas se alista para el municipio de Aquixtla

CONCURSO DE OFRENDAS SE ALISTA PARA EL MUNICIPIO DE AQUIXTLA



30 de Octubre de 2019.

Manteniendo las tradiciones mexicanas y como parte de las actividades que eviten la perdida de las costumbres, en el municipio de Aquixtla, al igual que en distintos puntos de la Sierra Norte, se realizará el concurso de ofrendas en el marco de día de muertos.
Esto enfocado principalmente a los jóvenes del municipio, ya que se dirige a instituciones  educativas, sin dejar de lado a la población, esto pretende reunir una muestra de tradiciones y significados del altar de muertos, como un legado que reconoce a quienes ya no están en vida, a través de la tradición mexicana más representativas.
Se espera que en estos espacios, se honre a personajes que han marcado un antes y después en el municipio y la región, como una expresión de gratitud y empatía, donde se deberán colocar los elementos propios de una ofrenda, en el municipio de Aquixtla, destacan los elementos tradicionales elaborados por artesanos de sus comunidades, dedicados principalmente a la alfarería, por lo que es común ver recipientes de barro en todas las ofrendas, así como una temática que denote la costumbre arraigada en el pueblo mexicano.
Los aspectos que se calificarán serán una monografía de lo presentado, la originalidad sin perder lo tradicional, la creatividad y como han sido manejados los elementos en el espacio, rindiendo tributo en el marco de los festejo. Esto tendrás lugar el 1 de octubre a las 13:00 horas en el auditorio municipal, con una premiación para los mejores lugares, que va de los $3,000.00 $2,000.00 y $1,000.00 para los primeros lugares.

CRÓNICA DE AQUIXTLA
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FUENTE:
(30 de octubre de 2019). Concurso de ofrendas se alista para el municipio de Aquixtlas. Puebla Noticias. Recuperada de  http://www.pueblanoticias.com.mx/2019/10/30/concurso-de-ofrendas-se-alista-para-el-municipio-de-aquixtlas/ 



martes, 15 de octubre de 2019

Entregan libros en braille a alumna de de 4to grado de primara de Aquixtla

CORDE CHIGNAHUAPAN ENTREGA LIBROS EN BRAILE A ALUMNA DE 4to GRADO DE PRIMARIA EN AQUIXTLA.



Este lunes y en el marco de la ceremonia de inicio de semana, la CORDE Chignahuapan,  a nombre de la Secretaría de Educación Pública Federal realizó la entrega de libros de texto tipo Braille para la alumna Mitzy Zujey Sosa Nava, esta niña que actualmente cursa el 4° grado de Educación Primaria acude a sus estudios con la condición de ceguera permanente en la escuela primaria “Miguel Hidalgo” de Aquixtla. Por ello durante el inicio de este ciclo escolar la Directora de la primaria acudió a la Coordinación de Desarrollo Educativo en Chignahuapan para tramitar su material correspondiente, el cual hoy le fue entregado por parte de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos a través del titular de la dependencia antes mencionada.

Este fue un trámite de alrededor de mes y medio en el que tanto la Secretaría de Educación de Puebla como la Coordinación Estatal de Libros de Texto gestionaron en tiempo y forma para garantizar que Mitzy Zujey continúe su educación como lo marca la constitución al ser uno de sus derechos humanos fundamentales.

Los libros tipo Braille de los que podrá hacer uso esta niña desde hoy, son referentes a las materias que sigue actualmente el 4° grado de educación regular con libros de apoyo para la educadora y demás material complementario. En el evento de entrega la alumna estuvo acompañada por su tutora quien también recibió estos materiales, en el entendido que en todo proceso educativo los padres, madres y tutores son imprescindibles para el desarrollo de los niños y más en un caso como este donde padece una discapacidad.

CRÓNICA DE AQUIXTLA
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FUENTE:
(15 DE OCTUBRE DE 2019). Corde Chignahuapan Entrega libros en braille a alumna de de 4to grado de primara de Aquixtla. Puebla Noticias. Recuperado de http://www.pueblanoticias.com.mx/2019/10/15/corde-chignahuapan-entrega-libros-en-braille-a-alumna-de-de-4to-grado-de-primara-de-aquixtla/

martes, 8 de octubre de 2019

Del 18 al 20 de octubre tendrá lugar el 1er festival, Barro Fuego y Tradición en el Municipio de Aquixtla



Del 18 al 20 de octubre tendrá lugar el 1er festival, Barro Fuego y Tradición en el Municipio de Aquixtla

08 de octubre de 2019.

Enalteciendo la actividad artesanal del municipio de Aquixtla, y como parte del rescate de las costumbres y tradiciones, se llevará a cabo en aquel municipio el 1er Festival Barro, Fuego y Tradición.

La actividad busca proyectar artículos elaborados en este material, que forman parte de una cadena de producción artesanal de Aquixtla y sus comunidades, donde se elaboran un sinfín de utensilios a base de barro como ollas, comales, jarros, platos, artículos de ornato y muchos otros.

Durante los días 18, 19 y 20 de octubre, se presentará una muestra con lo elaborado por las manos artesanas de 21 participantes, la cual tendrá lugar en la Plaza Cívica Municipal, así mismo se contará con un taller vivencial en el que tanto locales como turistas, podrán conocer el proceso que lleva hacer cada una de estas piezas, e inclusive crear su propia artesanía.

A la par se contará con expresiones artísticas y danzas de diferentes comunidades de Aquixtla, como parte de un rescate y preservación de la cultura.

CRÓNICA DE AQUIXTLA
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FUENTE:
(8 de octubre de 2019). Del 18 al 20 de octubre tendrá lugar el 1er festival, Barro Fuego y Tradición en el Municipio de Aquixtla. Puebla Noticias. Recuperado de http://www.pueblanoticias.com.mx/2019/10/08/del-17-al-19-de-octubre-tendra-lugar-el-1er-festival-barro-fuego-y-tradicion-en-el-municipio-de-aquixtla/

miércoles, 2 de octubre de 2019

ALTÁN REDES ¿En Aquixtla?



ALTÁN REDES
ALTÁN REDES

Más cerca de zonas rurales

Después de año y medio de iniciar operaciones, la Red Compartida que despliega Altán Redes llegará a zonas alejadas donde no hay servicios de telecomunicaciones. La empresa que dirige Javier Salgado estima que para finales de 2021 cubrirá alrededor de 100 mil localidades de menos de 250 habitantes y más de 20 mil localidades con menos de 5 mil habitantes. Nos dicen que para lograrlo, este martes Altán Redes inició la construcción de más de 100 radiobases de las más de 2 mil 600 previstas para cobertura social en municipios como Simojovel, Chiapas; Mártir de Cuilapan, Guerrero; Aquixtla, Puebla; Huajuapan de León, Oaxaca, entre otros. El plan de Cobertura Social se desplegará en los próximos dos años y junto al resto del alcance de la Red Compartida permitirá atender a cerca de 80 millones de mexicanos para finales de 2021.


CRÓNICA DE AQUIXTLA
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FUENTE:

Editorial. (2 de octubre de 2019). La Cartera. El Universal. Disponible en https://www.eluniversal.com.mx/cartera/herrera-haciendo-concha.

domingo, 11 de diciembre de 2016

Árboles de Navidad en maceta

Árboles de Navidad en maceta,
la nueva tendencia
El Manantial. Aquixtla, Puebla

"Para adornar las casas, oficinas o negocios con motivo de las fiestas decembrinas siempre será mejor un árbol natural que un ejemplar de plástico, pero para conservar el mismo pino para el próximo año, ahora se ofrecen árboles vivos en maceta.

En el municipio de Aquixtla, ubicado en la Sierra Norte de Puebla, se localiza la reserva forestal El Manantial, una organización de propietarios particulares que reconocidos por la Comisión Nacional Forestal (Conafor) aprovechan, cultivan y conservan sus recursos forestales.

Para llegar a uno de los lotes donde se encuentran los árboles de El Manantial hay que entrar por el lado de Chignahuapan, continuar durante 15 kilómetros por una vereda que introduce a los visitantes entre el bosque de coníferas que abunda en la región.

Faustino Sosa Rivera, encargado del vivero, explica sobre el trabajo que realizan en la reserva y la nueva oferta que tienen para los visitantes, la mayoría de éstos provenientes principalmente de Puebla, Veracruz, Hidalgo y Tlaxcala.

Desde hace 21 años existe El Manantial, donde ofrecen árboles de las especies pinabete, oyamel, picea y pino ayacahuite, pero este año la innovación es que no sólo brindan estos ejemplares para corte, sino en maceta en diferentes tamaños y precios.

Los árboles vivos en maceta se pueden encontrar en tamaños que van desde 1.60 a 2 metros de alto, y éste tiene un costo de mil 300 pesos, pero también los hay de 2 a 2.30 metros con un valor de mil 400 pesos, y 2.31 metros a 2.5 metros de alto en mil 500 pesos.

"La gente viene, recorre el vivero, escoge su árbol y se lo subimos al auto. En las últimas fechas se han llevado más en maceta porque dicen que así no es necesario cortar un árbol y no dañan a la naturaleza. Después de las fiestas le quitan los adornos y las luces y les sirve para adornar su jardín o terraza", relató.

En medio del vivero se respira un olor a pino, un olor fresco y agradable al sentido, y que a decir de Sosa Rivera, esa es una de las ventajas de contar con un árbol natural en las casas en lugar de colocar un árbol de plástico.

Desde el pasado 18 de noviembre comenzó la venta de ejemplares navideños para este año, siendo los días sábado y domingo los más socorridos por las familias y algunos comerciantes, quienes eligen el árbol que será el centro de las miradas de sus clientes, amigos y familiares.

El año pasado El Manantial logró la venta de mil 500 árboles de diferentes especies, por lo que Faustino Sosa consideró que este año se alcance una cifra igual, más los árboles vivos en maceta que resulta una novedad y una excelente alternativa para los compradores.

"Estaremos vendiendo hasta el 23 de diciembre, de 8:00 a 17:00 horas, porque hay gente que deja todo a la mera hora y corren por su árbol. La familia puede escoger su árbol vivo y lo llevamos a su auto, o si quieren de corte nos dice, lo cortamos, lo enmallamos, le ponemos la cruceta y la vasija para el agua", explicó.

En el caso de los árboles de corte, recomendó que una vez que los colocan en su casa, les deben poner agua todo el tiempo durante la primer semana, ya que es el periodo en el que más absorben el líquido luego de ser cortados; ello también ayudará a que sus ramas y hojas desprenden sus aromas.

"Tengo siete años trabajando en el vivero y me da mucho gusto trabajar aquí, porque tengo contacto con la naturaleza y veo crecer los árboles desde que llegan hasta que se los llevan.

"Los trasplanto, cuando apenas tienen 1 año de edad, les pongo su fertilizante, los fumigo, los podo en marzo y en julio", comentó tras señalar que después de 6 u 8 años de cuidados están listos para ser cortados.

Los árboles navideños de corte con cruceta y vasija tienen un costo de 375 pesos en un tamaño de 1.60 a 1.80 metros de alto, pero si son de 1.81 a 2.20 metros su costo es de 445 pesos, de 2.21 a 2.60 metros de alto tienen un costo de 520 pesos.

También hay ejemplares más altos, de 2.61 a 3 metros; de 3 a 4 metros, y de 4 a 5 metros, con precios de 615 pesos, 690 y 790 pesos, respectivamente.

En el predio, de cinco hectáreas aproximadamente, se pueden observar los árboles para corte, y a un lado los árboles que fueron ya plantados, pues Faustino Sosa nos explica que el compromiso como reserva, es que por cada árbol que se corta, se debe sembrar uno nuevo.

En este sitio donde se siente el aire frío de la Sierra Norte de Puebla, también cuentan con plantaciones de lavanda, de la cual, con ayuda de destiladoras, extraen la esencia para vender el aceite y fabricar jabones y cremas.

De acuerdo a la Conafor en el país se cuenta con 800 mil árboles, distribuidos en 11 mil 335 hectáreas de plantaciones, para que los mexicanos celebren las fiestas de Navidad 2016.

En la Sierra Norte de Puebla las especies que más de producen por las condiciones del clima son pino, ayacahuite, oyamel y pinabete; en tanto que, en el país también se producen especies como pino blanco, pino prieto, pino piñonero y cedro blanco.

El padrón de la Conafor cuenta con un registro de 848 productores de árboles de Navidad, de los cuales 295 ya cuentan con producto de entre cinco y ocho años de edad para ser escogido por las familias mexicanas y llevarlo a sus hogares.

Los árboles de Aquixtla son una excelente opción para adornar con elementos naturales sus fiestas decembrinas, y si acude a los viveros, le recomendamos visitar este municipio serrano que ofrece otros sitios de interés.

Entre los que destacan la Parroquia de San Juan Evangelista, decorada con Talavera, los portales del Palacio Municipal y las fachadas coloridas. En las inmediaciones, se puede disfrutar de la naturaleza en las cascadas El Salto de Tepexcanal y Popocaya."


CRÓNICA DE AQUIXTLA

FUENTE
NTX (11 de diciembre de 2016). Árboles de Navidad en maceta, la nueva tendencia. Informador.MX. Disponible en https://www.informador.mx/Suplementos/Arboles-de-Navidad-en-maceta-la-nueva-tendencia-20161211-0080.html

lunes, 1 de noviembre de 1999

Aquixtla bajo la mirada de Beatriz Gutiérrez Müeller. 1999

 

Retrato de la Sierra con desastre Puebla: los nuevos muros de agua



POR: BEATRIZ GUTIÉRREZ MUELLER


La Sierra Norte de Puebla padece los efectos del desastre causado por una intensa temporada de lluvias. El paisaje, como revela esta crónica, ofrece miles de héctareas de cultivo perdidas, hambre, desolación y cientos de historias que, de no estar al alcance de los ojos, parecerían inverosímiles.
Viejo campesino está de pie —aún— y mira hacia el horizonte. Se acompaña sólo de un bastón. El único testigo es otro hombre que cruza por ese valle rodeado de montañas, en

Tapayula. El campesino sigue mirando al vacío. Pisa su parcela devastada, la que agonizó en el lodo. Sigue de pie, con la mirada perdida en lontananza, guarecido bajo un sombrero y un plástico. El otro hombre, de la ciudad, se le aproxima. Se miran sin decirse nada. Se dan la mano. El silencio dura una eternidad. Cada quien sigue su camino.
La desazón la han dado las lluvias, pero la tragedia está en los ojos, desde que nacieron.
Gregorio, totonaco, vive en un pueblo de Tepango de
Rodríguez. Ha caminado cuatro horas hasta Jilotzingo, donde no hay paso —por la interserrana— hasta Zacatlán. Es la frontera obligada. Va a comprar maíz, muy escaso. Dice que le pide a Dios “que me ayude”. Dios “es grande y poderoso. Dios me ha mandado y ahora que me ayude”.
—¿Y para qué lo trajo Dios? Pues para trabajar, para trabajar. Para adorarlo por él…
-¿Y.?
—A sufrir… Como estamos viendo ahora, trabajamos pero no alcanza. A ver por nuestros hijos también.
La ayuda es abundante. Trailers y camiones circulan por toda carretera que se aproxime a la zona de desastre. La presidencia municipal de Zacatlán, centro regional de abasto, se ha convertido en una gran bodega: las cajas y paquetes de ayuda suben y bajan.
Hasta ahí llegan de comunidades cercanas. O lejanas. Horas y horas de camino entre lodazales, peñascos y barrancas.
Otro hombre, por su cuenta, ha acopiado ropa. Se estaciona frente a la presidencia municipal en su Ram Charger azul. Abre bolsas que pretende repartir y una marabunta de hombres y mujeres campesinos se hace en derredor suyo. Trepadas unas hasta en las llantas, arrebatan al de junto. Comienzan los jaloneos. El sofocado repartidor sube al techo de su Ram Charger. Pide orden pero el llamado es inaudito. Lanza al aire lo que le queda en las bolsas, y lo que cae lo toman mujeres desesperadas. Unos perros flacuchos olisquean sin parabién. Los perros van a dar a un bote de basura donde sacan platos de unisel con restos de frijoles.
Las parroquias dan albergue y reciben la ayuda de Cáritas. El movimiento en los pueblos es insuficiente para abastecer a miles de hambrientos. Gente va y viene, trabaja para acarrear bultos de maíz o de azúcar.
En Aquixtla, la carretera se desplomó. Una centena de hombres ha formado una cadena que recorre una vereda hechiza como alternativa, para hacer llegar gasolina, agua, frijoles. Hasta cajas de Corn Flakes. Los tanques de gas se trasladan por el vacío que el tramo carretero desaparecido dejó por las lluvias, a través de una polea. Ahí van los cilindros, viajando como en teleférico. Del otro lado compran los que tienen.
En el atrio de la iglesia de San Juan Bautista, unos damnificados rodean al sacerdote. El abasto que llega, parte. Cuando arriban las cajas de ayuda, se hace sonar una campana. Los habitantes que vienen del rumbo de Tetela de Ocampo, a pie o a tramos en camioneta (las que se quedaron de ese lado), acuden al llamado. Y a cargar. A lomo de burro.
La tierra de antiguos evangelizadores franciscanos está desolada. El párroco José Adolfo Chávez, ahí en el atrio, prende un Marlboro. La neblina está en el ambiente y el frío cala. Llueve. Todo está triste. Alguien comienza a tararear “fumando espero…” y se detiene.
—¿Y qué espero?
Los contertulios se miran. El silencio ahonda.
—Yo no sé qué espero —dice uno.
—Yo tampoco —tercia otro.
Pero no muy lejos de ahí, miles de bocas esperan: caminos destrozados, casas destruidas; no hay luz. Las historias son inverosímiles para aquel hombre de ciudad, el que miraba al campesino en ese paraje. Pero están ahí y se cuentan: trece personas que quisieron guarecerse de los deslaves como en Camocuautla fueron a encerrarse en el templo y ahí quedaron sepultados. Un padre corría en Ahuacatlán buscando deseperadamente refugio para su familia y su bebé se le escurrió de los brazos. El crío cayó por un despeñadero.
Y así siguen: decenas de pueblos desaparecieron bajo el lodo, cientos de campesinos emigran al municipio más cercano para comer. Una mujer totonaca sólo salvó un paraguas. Un niño duerme en un albergue y ha preguntado por sus padres y tíos que no sabe que están muertos. Un grupo de indígenas que llevaba abastos desde Zacapoaxtla fue asaltado a medio camino; uno de ellos murió a machetazos. En Tepango de Rodríguez, en el segundo viaje por helicóptero, dos militares tuvieron que bajar a contener a una horda de hambrientos que se golpeaba por quedarse con una despensa.
Miles de hectáres perdidas, muerte, hambre: destrucción de viviendas, escuelas, casas de salud. Así esta el futuro para los hombres y mujeres de la Sierra Norte de Puebla que no recuerdan, “hasta hace como cuarenta años, que fue cuando Dios se enojó tanto”. 

Beatriz Gutiérrez Mueller. Periodista. Reportera del noticiero de radio poblano Revista 105.


CRÓNICA DE AQUIXTLA
Recuperado de la Revista Nexos 1 noviembre de 1999.  https://www.nexos.com.mx/?p=9448